پرواز با نماز

فصل اول: کیفیت نمازهاى یومیّه

فصل اول:فایده نماز

فایده نماز

نوجوانان، غالباًمىپرسند چرا باید مشقتهایى را تحمل کرد و نماز به جا آورد.
براى پاسخ آنان باید فواید نماز را برشمرد.
دراین فصل مهمترین فایده نماز را شرح مىکنیم:

دورى از فحشاء و منکر

(وَاَقِمِ الصَّلاةَ اِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْکَرِ وَلَذِکْرُ اللهِ أَکْبَرُ وَاللهُ یَعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ).
«نماز را به جاى آر که همانا نماز است که اهل نماز را از هر کار زشت و منکر باز مىدارد و همانا ذکر خدا بزرگتر است و خدا به هر چه کنید آگاه است».
نماز به حوضى مانند است که اگر انسان روزى چند مرتبه خود را در داخل آن بشوید و بدن خود را از آلودگى پاک نماید، هیچ آلودگى در او باقى نمىماند.
و همچنین است انسانى که روزانه پنج مرتبه با خداى خود خالصانه روبرومىشود و در یاد او آلودگىهاى معنوى را از یاد مىبرد.
او به طهارتى روحانى دست پیدا مىکند.
البته هر نمازى انسان را از فحشا ومنکر باز نمىدارد.
نمازى چنین فایدهاى را به دنبال دارد که با حضور قلب و بدون ریا و خودنمایى انجام شود.
یعنى نماز براى خدا باشد نه جلب توجه و نظر دیگران.
اگر نماز براى خودنمایى پیش دوستان ،و یا فىالمثل پیش آموزگار باشد نماز نیست.
این نماز نه تنها نمازگزار را از فحشا دور نمىکند، بلکه به طرف فحشا مىکشاند، فحشا ومنکرى که گناه کبیره است.
خداوند در قرآن به نمازگزاران ریایى وعده عذاب داده است:(فَوَیْلٌ لِلْمُصَلِّینَ* الَّذِینَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ* اَلَّذِینَ هُمْ یُراؤُونَ).
«واى بر نمازگزاران، که دل از یاد خدا غافل کردند، هم آنان که ریا مىکنند».
رسول خدا (صلى الله علیه وآله) فرمودند:نمازى که انسان را از فحشا ومنکر باز ندارد، آدمى را از خدا دور مىکند.
نمازى انسان را از فحشا و منکر باز مىدارد که انجام آن به صورتى ریاکارانه نباشد.
نمازى مطلوب خداى تعالى است که با حضور قلب انجام شود واز خودنمایى مبرا باشد.
اساساً، نمازها، گرچه در ظاهر شبیه هم هستند ولى در حقیقت با هم تفاوت دارند.
یک نماز، چون نماز حضرت على (علیه السلام) است که نمازگزار به هنگام آن کاملاً در ذکر خدا مىرود وحتى از بیرون آمدن تیر از پایش نیز غفلت مىکند.
ونمازهایى هم هستند که در مرتبه پایینتر قرار دارند.
هرچه نماز، از ذکر وتوجه به خداى تعالى بیشتر بهرهمند باشد، در حقیقت نمازى کاملتر خواهد بود.
پس آن چه که مطلوب خداى تعالى است، نمازى است که باتوجه کامل انجام شود.
این مرتبه عالىِ نماز است.
ازاین مرتبه اگر به سمت پایین سیر کنیم، به نمازى مىرسیم که تنها صورت و ظاهر نماز را دارد.
این نماز دیگر هیچ فایدهاى به دنبال نخواهد داشت.
و تنها رنج و زحمت است.
در حدیث، این نمازگزاردن ، چون نوک زدن کلاغان دانسته شده.

آیات و روایاتى پیرامون نماز

(اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَیُؤْتُونَ الزَّکاة وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُونَ* اُولئِکَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَاُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ).
«آنان که نماز بپا مىدارند و زکات فقیران را ادا مىکنند، و به عالم آخرت کاملاً یقین دارند هم آنان از لطف پروردگار خویش به راه راستند و هم آنان رستگاران عالمند».
(قَدْ اَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ* الّذِینَ هُمْ فِى صَلاتِهِمْ خاشِعُون).
«همانا اهل ایمان به پیروزى و رستگارى رسیدند.
[اهل ایمان چه کسانى هستند؟]آنان که در نمازشان خاضع و خاشعند».
(قَدْ اَفْلَحَ الْمُؤمِنُونَ*الّذِینَ هُمْ عَلى صَلواتهم یُحافِظُون).
«همانا اهل ایمان به پیروزى و رستگارى رسیدند.
[اهل ایمان چه کسانى هستند؟]آنان که بر نمازهاشان محافظت دارند».
رسول خدا (صلى الله علیه وآله) فرمودند:هیچ نمازى وقتش نمىرسد مگر آن که فرشتهاى نداى عمومى در برابر مردم دهد که بپا خیزید آن آتشهایى که با دستهاى خود بر پشت خویش برافروختهاید با نماز خود خاموش بنمایید.
عَنْ جَمیل عَنْ اَبِى عَبْدِاللهِ (علیه السلام) قالَ : لِلْمُصَلّى ثَلاثُ خِصال:اِذا قامَ فِى صَلاتِهِ یَتَناثَرُ عَلَیْهِ البِرُّ مِنْ اَعْنانِ السَّماءِ اِلى مَزقِ رَاسِهِ وَتَحُفُّ بِهِ المَلائِکَةُمِنْ تَحْتِ قَدَمَیْهِ اِلى اَعْنانِ السَّماءِ وَمَلَکٌ یُنادِى : اَیُّهَا المُصَلّى لوْ تَعْلَمُ مَنْ تَناحى ما انفَتَحتِ.
جمیل بن درّاج از امام صادق (علیه السلام) روایت کند که فرمود: براى نمازگزار سه فایده است:1. هرگاه به نماز ایستاد نیکوییها بر او ریزش دارد از بالاى فضا تا فرق سر او.
2.فرشتگان از زیر تا بالاى آسمان بر او احاطه دارند.
3. فرشته به او مىگوید: اى نمازگزار اگر بدانى که با که مناجات مىکنى هیچگاه التفاتى و توجهى به سوى دیگرى نخواهى کرد.
قالَ الصّادِقُ (علیه السلام): «فَضْلُ الوَقْتِ الاَوّل عَلى الآخِرَ کَفَضْلِ الآخِرَةِ عَلَى الدُّنْیا».
«امام صادق (علیه السلام) فرمودند: فضیلت و برترى نماز اول وقت بر آخر وقت مانند فضیلت آخرت است بر دنیا».
پیامبر خدا (صلى الله علیه وآله) فرمود:هر کس از شما قنوتش در این دنیا طولانىتر باشد در آخرت در مُوقِف محشر راحتى او بیشتر خواهد بود.
امیر المؤمنین (علیه السلام) فرمود:یک نماز در بیت المقدس برابر هزار نماز است، و یک رکعت در مسجدجامع شهر برابر صد نماز، و یک نماز در مسجد قبیله و محل برابر بیست و پنج نماز و یک رکعت در مسجد بازار برابر دوازده نماز است و نماز مرد در خانهاش به تنهایى فقط یک نماز است.
امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمود:هر کس نماز خود را با اذان و اقامه بخواند صفى از فرشتگان پشت سر او به نماز مىایستند که دو طرف آن صف دیده نمىشود.
وهر کس نماز خود را تنها با اقامه بخواند فقط یک ملک یا یک صف پشت سر او نماز مىخواند.
فصل دوم

کیفیت نمازهاى یومیّه

فصل دوم:کیفیت نمازهاى یومیّه/ نماز مشتمل بر چند امر است:1. مقدمات:امورى که باید پیش از نماز آن ها را انجام داد، مانند وضو.
2. مقارنات: منظور همان متن نماز است : از تکبیرة الاحرام تا سلام.
3. مبطلات: امورى که موجب بطلان نماز مىشوند.

گفتار اول

مقدمات نماز

الف) وضویکى از مقدمات نماز«وضو» است.
با وضو روح و جسم نمازگزار تطهیر، و براى نماز آماده مىشود.
(یا أیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اِذا قُمْتُمْ اِلَى الصَّلوةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ وَأیْدِیَکُمْ اِلَى الْمَرافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُسِکُمْ وَأرْجُلِکُمْ اِلَى الْکَعْبَیْنِ...).
«اى اهل ایمان چون براى نماز خواهید برخیزید، صورتها و دستها را تا مرافق (آرنج) بشویید و سر و پاها را تا برآمدگى مسح کنید...».
بنابر این آیه شریفه، وضو با شستشو و مسح انجام مىشود.
براى وضو باید سه قسمت از بدن را شست و سه قسمت از آن را مسح کرد.
مسح یعنى کشیدن دست روى سر.
قسمتهایى را که باید شست، از این قرار است:1. صورت;از جایى که موى سر روییده تا آخر چانه(طول)و پهنا به فاصله بین شست و انگشت میانه (عرض).
2. دستها;از آرنج تا نوک انگشتان.

توجه

براى حصول اطمینان از شسته شدن تمام آرنج باید چهار انگشت بالاتر از آرنج نیز شسته شود.
قسمتهایى از بدن را که باید مسح کرد، از این قرار است:1. سر; قسمت جلوى سر که بالاى پیشانى است.
2. پاى راست و چپ; روى پا از نوک انگشت تا برآمدگى پا.
اعمال وضو به ترتیب ذیل انجام مىگیرد:اوّل: صورت.
دوم: دست راست.
سوم: دست چپ.
چهارم: مسح سرپنجم: مسح پاى راستششم: مسح پاى چپ.

چندى از احکام وضو

1. مقدار واجب در شستن صورت و دستها همان مقدار است که گفته شد.
ولى براى آن که انسان یقین کند تمام مقدار واجب را شسته باید کمى از اطراف آن مقدار را هم بشوید.
2. صورت و دستها باید از بالا به پایین شسته شود.
واگر از پایین به بالا شسته شود وضو باطل مىشود.
3. شستشو براى بار اول واجب است .
و براى بار دوم جایز; یعنى انسان مىتواند بعد از آن که مثلاً دست راست را یک بار کامل شست بار دیگر هم کاملاً بشوید.
و بار سوم حرام است.
یعنى اگر انسان بعد از این که دوبار مثلاً دست راست یا صورت را کاملاً شست نمىتواند باز هم شستشورا تکرار کند.
4. وقتى «یک بار» شستشو محقق مىشود که اعضا به طور کامل شسته شود.
یعنى اگر یک بار به طور کامل به نیت وضو تمام صورت یا دستها شسته شود و بار دیگر هم به طور کامل شسته شود، دیگر براى بار سوم نمىتواند آن عمل را تکرار کند.
5.مسح سر به مقدارى است که مسح، صدق کند.
ولى بهتر است که به پهناى سه انگشت بسته و به طول یک انگشت باشد.
6. مسح سر با دست چپ هم جایز است.
7. مسح سر باید به مقدارى نباشد که آب آن به صورت برسد.
8. عرض مسح پا هر قدر باشد کافى است هر چند به مقدار یک انگشت باشد.
9. پاى راست را باید قبل از پاى چپ مسح کرد.
ولى لازم نیست پاى راست با دست راست و پاى چپ را با دست چپ مسح کرد.
10.
در مسح باید دست را بر سر یا پا کشید.
اگر دست را نگه داشت و سر یا پا را بکشد وضو باطل مىشود.
11. بین محل مسح و دست رانباید چیزى مثل چادر، کلاه و جوراب فاصله اندازد.
12. اگر کف دست قبل از مسح خشک شود، باید آن را با اعضاى دیگر وضو تر کرد.
و اگر با آبى غیر از آب اعضاى وضو تر شود براى مسح کافى نیست .

ب)تیمم

(...فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَیَمَمُّوا صَعِیداً طَیِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِکُمْ وَأیْدِیَکُمْ مِنْهُ).
«پس اگر آب نیافتید با خاک پاک و پاکیزه تیمم نمایید و با آن صورت و دستها را مسح کنید».
تیمم به صورتى که در زیر مىآید، انجام مىپذیرد:1. زدن کف دو دست با هم به چیزى که تیمم بر آن صحیح است.
2. کشیدن کف دو دست بر تمام پیشانى و دو طرف آن از جایى که موى سر روییده است تا ابروها و بالاى بینى.
باید دستها روى ابروها هم کشیده شود.
3. کشیدن کف دست چپ بر تمام پشت دست راست.
4. کشیدن کف دست راست بر تمام پشت دست چپ.
تیمم بر چیزهاى زیر صحیح است:1. خاک.
2. ریگ.
3. اقسام سنگها: سنگ سیاه، سنگ مرمر، سنگ گچ و سنگ آهک(قبل از پخته شدن).
3. گل پخته شده مانند آجر، کوزه و...در موارد زیر باید تیمم کرد:1. آب نباشد.
2. آب براى انسان ضرر داشته باشد.
3. آب به مقدارى کم باشد که اگر با آن آب بخواهیم وضو بگیریم، خود یا کسانى که با ماهستند از تشنگى مىمیرند.
4. وقت براى وضو گرفتن نباشد.
یعنى اگر وضو بگیرد نمازش قضا مىشود.

چندى از احکام تیمم

1. براى تیمم لازم نیست که انسان یقین کند آب براى او ضرر دارد بلکه اگر حتى احتمال هم بدهد که آب براى او ضرر دارد باید تیمم کند.
2. براى تیمم باید اعضاى تیمم پاک باشد.
3. در هنگام مسح چیزى بین دست و محل مسح فاصله نشود.
یعنى چیزى مثل انگشتر بین کف دست و پشت دست فاصله نشود.
4. تیمم باید از بالا به پایین باشد.
اگر از پایین به بالا باشد باطل است.
5. تمام چیزهایى که وضو را باطل مىکند تیمم را هم باطل مىکند.
تیمم با امور زیر باطل مىشود:1. خارج شدن ادرار، مدفوع یا باد از انسان.
2. خوابیدن.
3. دیوانگى، مستى و بیهوشى.
4. دست کشیدن بر میّت [مرده].

ج)اوقات نماز

هر فرد مسلمانى باید در روز 5 مرتبه نماز بخواند:

1. نماز صبحدو رکعت.
2. نماز ظهرچهار رکعت3. نماز عصرچهار رکعت4. نماز مغربسه رکعت5. نماز عشاچهار رکعت

نماز صبح را بعد از اذان صبح و قبل از طلوع آفتاب [قبل از روشن شدن هوا]باید خواند.
نماز ظهر و عصررا باید بعد از اذان ظهر و قبل از اذان مغرب خواند، و باید توجه کرد که نماز ظهر قبل از نماز عصر خوانده مىشود.
نماز مغرب و عشا را باید بعد از اذان مغرب و قبل از نیمه شب خواند.
باید توجه داشت که نماز مغرب جلوتر از عشا خوانده مىشود.
[نیمه شب: اگر وقت بین اذان مغرب تا نماز صبح را دو نیم کنیم به اول نیمه دوم و یا آخر نیمه اول نیمه شب گفته مىشود].
به این پنج نمازى که در هر روز خوانده مىشود، نماز یومیه مىگویند.

نماز قضا

به نمازى که در وقت خود خوانده شود ادا و به نمازى که بعد از وقت خود خوانده شود قضا گفته مىشود.
انسان باید تمام نمازهاى واجب را در وقت خود بخواند و چنانچهبدون عذر نمازى از او قضا شود گناهکار است و باید توبه کند و قضاى آن را به جا آورد.
تمام نمازهاى قضا به صورت نماز ادا خوانده مىشود.
منتهى باید نمازگزار نیت قضا کند.
سؤال: شخصى که مدت 2یا 3 روز بیهوش بوده، آیا نمازهایى که در این مدت نخوانده قضا لازم دارد یا خیر؟جواب: اگر تمام مدت بیهوش بوده است و به دست خود بیهوش نشده، قضا ندارد.

نماز قضاى پدر و مادر

پس از مرگ پدر، نمازها و روزههایى را که پدر به جا نیاورده بر پسر بزرگتر اوواجب است که آن نمازها و روزهها را قضا کند.
واحتیاط مستحب است نماز و روزههایى را که از مادرش نیز قضا شده، به جا آورد.

گفتار دوم

مقارنات نماز (متن نماز)

مستحب است براى هر یک از نمازهاى یومیه اول اذان و بعد اقامه خوانده شود.
در ذیل، اذان واقامه همراه با ترجمه عرضه مىشود:ترجمهدر اذاندراقامهالله اکبراشهد ان لااله الاّ اللهاشهدانّ محمّداًرسولاللهأشهد أنّ علیّاً حجّة اللهحىّ على الصلاةحى على الفلاححى على خیر العملقد قامت الصلاةالله اکبرلااله الاّ اللهخدا بزرگتر از آن است که وصف شودگواهىمىدهمکه خدایى جزالله نیستگواهىمىدهممحمد(ص)پیامبرخدااستگواهى مىدهم على(ع)حجّت خدا استبشتاب به سوى نمازبشتاب به سوى رستگارىبشتاب به سوى بهترین عملنماز بر پا شدخدا بزرگتر از آن است که وصف شودمعبودى جز الله

حالات نماز

به دلیل آن که متن و ذکرهاى نماز در حالات مختلف ادا مىشود، لازم است پیش از بیان متن نماز، حالات نماز بیان شود:قیام: یعنى ایستاده بودن.
تکبیرة الاحرام: یعنى نمازگزار بعد از نیت کردن دستها را بالا آورده و الله اکبر مىگوید.
رکوع: حالتى است که نمازگزار خم مىشود و دستها را به زانو مىگذارد.
سجده: حالتى است که نماز گزار پیشانى خود را بر روى مهر مىگذارد.
قنوت: حالتى است که نمازگزار دستهارا بالا مىآورد و به طرف آسمان مىگیرد.
تشهد و سلام: حالتى است نشسته که نمازگزار در رکعت دوم و نیز در رکعت آخر انجام مىدهد.

نماز صبح

همانطور که گفته شد نماز صبح دو رکعت است.
و بعد از اذان صبح و قبل از طلوع [روشن شدن هوا ]خوانده مىشود.
نمازگزار بعد از نیت، تکبیرة الاحرام [الله اکبر]مىگوید: رکعت اول;بعد از تکبیر سوره حمد و سوره توحید خوانده مىشود.
[در حال قیام] در زیر به ترتیب سوره حمد و توحید رابا ترجمه ذکر مىکنیم:n بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم ; به نام خداوند بخشاینده مهربان.
اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ;سپاس مخصوص خدایى است که پروردگار جهانیان است.
اَلرَّحْمنِ الرَّحِیْمِ;بخشاینده و مهربان است.
مالِکِ یَوْمِ الدِّینِ;صاحب روز جزا است.
اِیاکَ نَعْبُدُ وَاِیاکَ نَسْتَعِینُ;(خدایا) تنهاتو را مىپرستیم و تنها از تو یارى مىخواهیم.
اِهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِیمَ;ما را به راه راست هدایت فرما.
صِراطَ الَّذِینَ اَنْعَمْتَ عََلیْهِمْ ;راه کسانىکه بهآنهانعمت دادهاى.
غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ;نه کسانى که بر آنها غضب کردهاى.
وَلاَ الظَّالِینَ;ونه گمراهان.
n بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم;به نام خداوند بخشاینده مهربان.
قُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌ;بگو او خداوند یکتااست.
اَللهُ الصَّمَدُ;خداوند بىنیاز است.
لَمْ یَلِدْوَلَمْ یُولَدْ ;نه زاده و نه زاییده شده است.
وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً اَحَدٌ;هیچ کس همتاى او نیست.
بعد از سوره حمد و توحید با گفتن الله اکبر به رکوع مىرود وسه بار مىگوید:سُبْحانَ اللهِ;پاک ومنزه است خدا.
نمازگزار پس از رکوع مىایستد و بعد دو مرتبه به سجده مىرود و در هر مرتبه مىگوید[بعد از هر سجده مىنشیند]:سُبْحانَ اللهِ;پاک ومنزه است خدا.

رکعت دوم

نمازگزار پس از پایان ذکر سجده مىایستد و دوباره شروع به خواندن سوره حمد و توحید مىکند، که در این هنگام رکعت دوم نماز است.

قنوت

نمازگزار پس ازخواندن سوره حمد و توحید دستها را بالا گرفته و سه مرتبه صلوات مىفرستد.
اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآل مُحَمَّدخدایا بر محمد(صلى الله علیه وآله) و آل او درود و رحمت بفرست.

رکوع

نماز گزار پس از قنوت وبعد از گفتن الله اکبر به رکوع مىرود وسه بار مىگوید:سُبْحانَ اللهِنمازگزار پس از رکوع مىایستد و بعد از گفتن الله اکبر دومرتبه به سجده مىرود.
وسه بار مىگوید[بعد از هر سجده باید بنشیند]:سُبْحانَ اللهِپس از آن که دو سجده را تمام کرد مىنشیند و تشهد و سلام نماز را به ترتیب مىگوید.
در زیر ذکر تشهد و سلام را همراه با ترجمه بیان مىکنیم:n اَشْهَدُ اَنْ لااِلهَ اِلاَّ اللهُ;گواهى مىدهم خدایى جز خداى یکتانیست.
وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ ;[خدا]یکتااست و شریکى نداردوَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ;و گواهى مىدهم که محمد (صلى الله علیه وآله)بنده و فرستاده او استاللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآل مُحَمَّد; خدایا بر محمد(صلى الله علیه وآله) و آل او درود و رحمت بفرست.
اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا النَّبِىُّ;سلام بر تو اى پیامبر.
وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ;و رحمت و برکتهاى خدا بر تو باد.
اَلسَّلامُ عَلَیْنا;سلام بر ما.
وَعَلى عِبادِاللهِ الصّالِحین; و بر بندگان شایسته خدا.
اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ;سلام بر شما و برکتهاى خدا بر شما باد.
نمازگزار پس از سلام نماز سه مرتبه اللهاکبر مىگوید و هر بارى که الله اکبر مىگوید به یک طرف نگاه مىکند [چپ یا راست].
سه نماز ظهر، عصر و عشا همه یک طور خوانده مىشود و هر سهرا نمازهاى چهار رکعتى مىنامیم; چون همه آنها چهار رکعت هستند و به یک صورت خوانده مىشوند.
تنها فرق این سه نماز در نیّت است.
یعنى اگر نمازگزار مىخواهد نماز ظهر بخواند باید نیت نماز ظهر بکند.
اگر مىخواهد نمازعصر بخواند باید نیّت نماز عصر بکند.
واگر مىخواهد نماز عشا بخواند باید نیّت نماز عشا بکند.
در این سه نماز مستحب است که نمازگزار قبل از خواندن نماز اذان و اقامه بگوید.
نیمى از نماز ظهر، عصر و عشا مثل نماز صبح است ولى ما براى تسهیل در یادگیرى، همه را یکجا نقل مىکنیم.

رکعت اول;

نمازگزار بعد از آن که اذان و اقامه نماز را گفت رو به قبله مىایستد و بعد از نیت دستها را به طرف گوش خود مىآورد و اللهاکبر مىگوید، ونماز را شروع مىکند و سوره حمد و توحید را مىخواند.
در زیر متن سوره حمد وتوحید را آوردهایم.
شما مىتوانید به منظور تمرین، ترجمه آن دو را که جلوتر بیان آن گذشت، در جاى خالى بنویسید:n بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم …اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ…اَلرَّحْمنِ الرَّحِیْمِ…مالِکِ یَوْمِ الدِّینِ…اِیاکَ نَعْبُدُ وَاِیاکَ نَسْتَعِینُ…اِهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِیمَ…صِراطَ الَّذِینَ اَنْعَمْتَ عََلیْهِمْ …غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ…وَلاَ الظَّالِینَ…n بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم…قُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌ…اَللهُ الصَّمَدُ…لَمْ یَلِدْوَلَمْ یُولَدْ…وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً اَحَدٌ:…پس ازخواندن سوره حمد و توحید الله اکبر گفته وبه رکوع مىرود وسه بار مىگوید:سُبْحانَ اللهِ…پس از رکوع مىایستد و بعد از گفتن الله اکبر دو مرتبه به سجده مىرود، و درهر مرتبه سه بار مىگوید:سُبْحانَ اللهِ…

رکعت دوم

;نماز گزار بعد از سجده مىایستد و دوباره شروع به خواندن سوره حمد وتوحید مىکند.
در زیر، ترجمه سوره حمد و توحید را ذکر کردهایم.
شما مىتوانید به منظور تمرین، متن آن دو را در جاى خالى بنویسید:n به نام خداوند بخشنده مهربان:…سپاس مخصوص خدایى است که پروردگار جهانیان است…بخشنده ومهربان است…صاحب اختیار روز جزااست…(خدایا) تنها تو را مىپرستم و تنها از تو یارى مىخواهم…ما را به راه راست هدایت فرما…راه کسانى که به آنها نعمت داده است…نه کسانى که بر آنها غضب کرده است…ونه گمراهان…n به نام خداوند بخشنده مهربان…بگو او خداوند یکتاست…خداوند بىنیاز است…نه زاده و نه زاییده شده…و هیچ کس همتاى او نیست…نمازگزارپس از آن که سوره حمد و توحید را خواند قنوت گرفته و مىگوید:خدایا بر محمد و آل او درود بفرست…پس از قنوت الله اکبر گفته و به رکوع مىرود وسه مرتبه مىگوید:پاک و منزه است خدا…پس از رکوع دو سجده مىرود و در هر کدام سه بار مىگوید:پاک و منزه است خدا…نمازگزار در رکعت دوم پس از دو سجده تشهد را مىخواند:اَشْهَدُ اَنْ لااِلهَ اِلاَّ اللهُ…وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ …وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ…اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآل مُحَمَّد…

رکعت سوم

; نمازگزار پس از تشهد مىایستد و تسبیحات اربعه را سه مرتبه مىگوید:سُبْحانَ اللهِ…وَالْحَمْدُ للهِ…وَلااِلهَ اِلاّ اللهُ…وَاللهُ اَکْبَر…پس از تسبیحات اربعه به رکوع مىرود و سه بار مىگوید:سُبْحانَ اللهِ:…نمازگزار پس از رکوع مىایستد و بعد از الله اکبر گفتن دو سجده مىرود.
و در هر سجده ذکر رکوع را مىگوید.

رکعت چهارم

; نمازگزار پس از دو سجده رکعت سوم مىایستد و سه بار مىگوید:سُبْحانَ اللهِ…وَالْحَمْدُ للهِ…وَلااِلهَ اِلاّ اللهُ…وَاللهُ اَکْبَر…پس از تسبیحات اربعه به رکوع مىرود و سه بار مىگوید:پاک و منزه است خداوند…پس از ذکر رکوع مىایستد و بعد از گفتن الله اکبر دو مرتبه به سجده مىرود و ذکر رکوع را مىگوید.
پس از سجده مىنشیند و تشهد و سلام مىدهد.
در زیر ترجمه یا متن تشهد و سلام بیان مىشود.
شما مىتوانید، در جاى خالى، معادل آن را بنویسید:گواهى مىدهم که خدایى جز خداى یکتا نیست…یکتاست و شریکى ندارد…و گواهى مىدهم که محمد (صلى الله علیه وآله)…بنده و رسول خداست…خدایا بر محمد و آل او درود بفرست…n اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا النَّبِىُّ…وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ…اَلسَّلامُ عَلَیْنا…وَعَلى عِبادِاللهِ الصّالِحین…اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ…وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ…نمازگزار پس از تشهد و سلام نماز را به پایان رسانده و سه مرتبه «الله اکبر» مىگوید، و در هر مرتبه به طرف چپ یا راست نگاه مىکند.

 

نماز

بازدید امروز: 0

---

---

بازدید دیروز: 0 کل بازدید :1208

2006-ParsiBlog™.com ©